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第十七章 玄门真解,无上道法

作者:丢锅的柳水心返回目录加入书签推荐本书
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    在上一世,周渔是一名彻底的剑修,一生的修为都在一把剑上,重杀伐,善拼斗。

    他练的所有功法,最终目的便是杀,更快的杀,更有效率的杀!

    由“魔门十邪剑典”起始,根据经验,周渔融合自己所学的多门仙家剑法,最终创出了“太虚剑意”。这门“太虚剑意”便是将周渔的理念推到了极致,这是一门彻彻底底的杀剑。

    这套“太虚剑意”御使起来如同仙灵一般飘逸,手法更是潇洒灵动。御剑之时更有一番道家气象,不论是剑路还是气息的御使,都显得古朴玄奥。不识货的很容易将其当成道家剑法,正道一脉的传承。

    实际不然,这套“太虚剑意”不过是看起来很美而已,实际上杀机暗藏,最是诡秘难防,最善惑敌耳目,剑法-之中多是一招毙命的狠辣招法。后世佛陀品评九州功法,将周渔的“太虚剑意”定位剑术之中阴险第一,可见这套剑法走的是诡秘一道,而且已至巅峰,几近乎于道。

    太虚剑意是周渔的打法,靠着这套剑术周渔在战场之上纵横驰骋,杀人无数,可真正让周渔能够在激烈的云上战争之中活下来的,则是那套“天魔无相夺魄**”。

    “天魔无相夺魄**”不仅仅是一门魔道功法,它还是被封禁在寒山禁典之中的邪功。照理来,这种功法是禁止让任何弟子修行的。

    这是因为这门功法也实在太邪门。

    若想要修“天魔无相夺魄**”,首先要在紫府的识海之中观想出一座神魂殿堂,然后便要在神魂殿堂之中观想出一座庞大的石磨。完成之后,功法才算是初步完成,而后便要不断的使用这门功法抽魂夺魄,将他人生魂抽出其体外,然后纳入到自己的识海之中,用石磨将其碾碎,让这些神魂还原成原质魂力。

    这些魂力作用颇多,既能够通过不断的精研“天魔无相夺魄**”,通过魂力来淬炼自身,让自己变得更强,还能用这些魂力来洗练法宝,让法宝更上一层楼。更能当做货币来用,用它和天外邪魔做生意,购买到那些大千世界之外的天外奇物。

    这是最善于杀伐的功法了,只要不断的杀伐,便能不断的获得神魂,不断的抽魂夺魄,将其碾碎,便能不断的获得魂力,然后变得更强。

    但被杀的人就倒了血霉了,身死道消不,就连神魂也要被碾碎,连投胎转世重来一次的机会都没有,这可是真正的神魂破灭,彻底消散于天地之间了。

    这种做法太过狠毒,就连邪道魔教修士都看不过眼。自然就成为了禁法。

    若是在早些时候,仅仅只是修行这种邪功,就足以让周渔万劫不复,人死掉还不够,神魂还要被魔火折磨个上百年。

    但那时候战争已经开始,而且显露出了颓势,这时候谁还管什么禁术?在这种情况之下,周渔就被偷偷的授予了这门“天魔无相夺魄**”。这功法好是好,在战场之上也很是适用,但抽魂夺魄这种事情干多了,终究会受到一些影响。

    不断的抽取他人神魂到自己的识海之中,然后再讲敌人的神魂碾碎,在这个过程之中难免会受到敌人神魂的污染侵扰,所有修行这门功法的人无不是逐渐被功法影响,变得越来越嗜杀狂躁,最终神魂崩溃,无法控制自我的落入疯狂。

    而神魂又是最为神秘难测的部分,一般来,这个过程甚至是不可逆的。

    这也是为什么周渔战场上杀了一千年,结果他还是只能做一个战士的原因。若不是他意志坚定,早就疯了。

    更重要的是,如果以“天魔无相夺魄**”为根基,那么到了元婴基本上就了天了。这时候修行者保持自己的清醒都很困难,不要在修行上更进一步了。

    所以,周渔需要用另一门玄门道法为根基,然后辅修“天魔无相夺魄**”。

    根基道法甚至不用去找,周渔的手上就有现成的。

    那边是周渔的师父,李空蝉教给周渔的连名字都没有的炼气功法。

    这是李空蝉无意之中得到的一本无名功法,李空蝉靠着这门功法修行到了筑基期,他觉得吧,自己继续练下去则颇为危险,他本人也没把握,所以对于自己的两个徒弟,李空蝉只将炼气期的功法传了下去,后面的没。

    在李空蝉的眼中,自己传下的功法本就来历不明,又无名师教导,筑基之后的练法也颇为诡异。与其让自己的弟子学习这种来历不明的野路子,不如让他们进入大宗们之中。

    在寒山这种仙山之中,自然多的是玄门正宗,是不愁没有好功法的。

    李空蝉却从没想过,自己手中的功法竟然是个宝贝。

    上辈子,周渔错过了这门功法,他为此深深的懊恼,却也毫无办法。这种感觉就像是你买彩票,但你把这事情忘记了,结果有天你发现,自己的买的彩票竟然中了百万奖金。等你想拿去兑换的时候,却发现兑奖时间已经过了。

    这种懊恼让周渔心塞了好久,现在终于能够纠正这个错误了。

    李空蝉得到的无名功法,是一门道家奇功,名为“玄门枯荣道家真解”,这门功法乃是道家先贤观四季轮换,终年不绝有所感,从而创造的一门功法。由于功法的特殊,修行这门功法需要从炼气开始,若不是用这“枯荣真解”的特异炼气法到达筑基期的修士,是无法发挥出这门功法的神异的。

    上辈子周渔为了追求速度,同其他人一样,用的是寒山聚气功完成的筑基。得到了“枯荣真解”全本的时候,他已经到达的金丹境界了,这时候他若想要转修这门功法,只能散功重来,自然是不可能的了。

    “玄门枯荣道家真解”颇为神妙,修行这一功法到达了筑基之后,在修行者的身上则会展现出春夏秋冬的四季轮换的特性。

    最开始,展现在修行者身上的将会是秋季,修行者会在几年之内逐渐老去,生机内敛;之后便是冬季,在冬季之中,修行者的气息也会逐渐减弱,最后老死与冬季。但这并非是完结,在死亡三天之后,修行者会从冬季苏醒,回到春季,生机勃发;之后便是夏季;如此四季轮转不休。

    这门功法很是神奇,最绝妙的是,如果以这门功法为主修,则能够完全的摆脱“天魔无相夺魄**”对人的负面影响。

    每一次的四季轮换,死而复生的过程,对于神魂都是一次彻底的净化和凝练。就如同凤凰死去,磐涅重生一般。

    而这门功法的意义不仅如此。

    寒山可是魔道一脉传承,将魔门的许多威力强大的功法列入禁典,阻止弟子修行,当然不是因为魔门的人都发了善心,想要从此做个好人了。

    最主要的原因,则是这些功法副作用太大,弟子练了这个得不偿失。

    就以“天魔无相夺魄**”这部禁典之中的功法威力,难道让自己的弟子练得神志不清,见人就砍,完全无法控制,是个什么好事吗?

    发生了这种事情对寒山来也是损失啊。

    而在寒山禁典之中多的是这种酷烈的魔门功法。

    其中多数都如同“天魔无相夺魄**”一样,威力强大,进展神速,但副作用多的离谱。

    一般修士就算看了这些魔门玄法也不敢去修行,毕竟不论是魔门还是道宗,修士们追求的都是终极的大道,想要的无非是长生不死。修行道家功法,慢是慢了,但这都是养生的功法。而且那些进展不那么快速,但副作用也不那么大的魔门功法,也不是没有。

    但禁典里的魔门的功法则完全不同,这些功法确实是威力巨大,神妙异常。可它们全都是玩命的功法,练功的过程就是玩命作死的过程。练了这些功法-之后别杀敌了,能先不把自己玩死就是大道保佑了。

    而如果以“玄门枯荣道家真解”为根基,那事情就截然不同了。

    几乎所有副作用在神魂之上的魔门玄法都对周渔敞开了大门。

    寒山禁典之中的魔门玄法,至少有三分之一,周渔能够毫无顾忌的去修行。

    现在周渔要做的,便是将自己的“玄门枯荣道家真解”,修炼到炼气圆满,然后以此筑基。

    当然,也不是没有问题,现在周渔手中只有“玄门枯荣道家真解”的炼气部分。在筑基之后,他还需要跑一趟蒙山白云岩,去向道家一脉求取这门功法的后续部分。或者找到自己的师父李空蝉,也能获得后续功法。

    但问题应该不会太大,况且这也是筑基的问题了,还是留到今后再去苦恼吧。

    现在摆在周渔面前的最大的问题,是两门三个月之后就要结业的课程,一个是“九州仙史”,还有一个是“烹饪”。

    一门课程对于现在的周渔来十分有用,就算不是为了成绩,周渔也必须将九州仙史学个通透,另一门课程,则需要短暂的适应,想来也不是问题。